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清晚期·玉成窯王東石制何心舟刻紫泥井欄壺
款識：苦窳生作（底款）；心舟（器身款）；心舟（刻款）
鐫刻：南陽人飲菊潭水，壽皆百歲。心舟。
說明：古之井欄護(hù)井防塵，曼生依此形創(chuàng)制井欄壺式，玉成窯承其形制，履前輩之跡而行，復(fù)見新途。
此王東石與何心舟合作之品，質(zhì)堅潤澤，壺身線條疏朗，壺流與壺把處以方代圓，更見鏗鏘風(fēng)骨。蓋上設(shè)環(huán)扣，蓋面條帶縱橫呈網(wǎng)狀排布，部分清代古井井口處設(shè)蓋，可開啟閉合，此壺蓋或擬形而造，蓋面格書有“東井”二字，“東井”為星宿名，為二十八星宿中南宮朱鳥七宿的首宿，因在玉井之東，故稱東井。《史記·天官書》中言明：“東井為水事。”遼寧省博物館館藏之漢代東井戒火銘文陶井，同有“東井”銘文，正中圖案為肩抗“戒火”二字旗的滅火人物，將井宿名刻于井欄之上應(yīng)是發(fā)揮避火之功效。此傳統(tǒng)漢代已有，心舟先生將彼陶井欄之銘刻引入此紫泥井欄之上，避明火，引水事入茶壺，家宅安寧，茗香氤氳。曼生壺銘中有“天茶星，守東井，占之吉，得茗飲。”之句（2018年西泠春拍3674號拍品），點明“東井”與茗飲之關(guān)聯(lián)。
東井星宿主宰人間水，壺身刻書“菊潭水”與之對應(yīng)，南陽菊潭位于今河南省西峽縣丹水鎮(zhèn)，漢代已有記載，《漢書·地理志》：“析，黃水出黃谷，鞠水出析谷，俱東至酈入湍水。”唐代顏師古注：“鞠水，即今所謂菊潭也。”晉代葛洪寫明菊潭水之功效，《抱樸子內(nèi)篇》卷十一云：“南陽酈縣山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花墮其中，歷世彌久，故水味為變。其臨此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者無不老壽......無夭年人，得此菊力也。”甘菊隨水飄零，偶成助壽之功效。蘇轍在《五月園夫獻(xiàn)白菊》詩贊菊潭：“南陽白菊有奇功，潭上居人多老翁。葉似皤蒿莖似棘，末宜放入酒杯中。”水甘食簡人皆壽，休說桃源難覓。
玉成窯歷來受到文人群體的特殊重視，通常之雅言雅詩不足以盡興，此壺上參星宿之義，下引地方志書，天文地理皆融于一壺之上，正是紫砂文人器之風(fēng)采所在。
LATE QING DYNASTY A ‘YUCHENG’ PURPLE CLAY TEAPOT ENGRAVED BY HE XINZHOU AND MADE BY WANG DONGSHI
高9.3cm?長16.5cm
RMB: 550,000—600,000
款識簡介： 1. 苦窳生，王東石，清代同治、光緒年間人，別號苦窳生，制壺技藝深得古法，刻工精細(xì)，曾為清代晚期書畫家胡公壽制壺，并與何心舟、梅調(diào)鼎等到浙江寧波建玉成窯，燒造紫砂壺。《陽羨砂壺圖考》：“東石。同、光間人。造壺得古法，刻工精細(xì)。嘗為胡公壽制壺。”
2. 心舟，何心舟，字子陶，號韻石、石林、石林居士，齋名曼陀華館，浙江紹興人。何氏既是練泥能手又是調(diào)砂高手，他所制作的調(diào)砂壺質(zhì)堅砂勻，壺面光滑卻透氣良好。其作品多與文人雅士合作，與海上畫家任伯年、胡公壽、虛谷等常相往來；其中又以與晚清書法家梅調(diào)鼎合作的茶壺最具代表性。