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宋刻本
1冊(cè) 皮紙
鑒藏印：高山寺（朱） 吐佛（白） 不空庵文庫(kù)（朱） 重要美術(shù)指定（朱）
提要：此經(jīng)是一部完整的南宋單刻經(jīng)，日本高山寺舊藏，行二十一字，每半頁(yè)六行，每版三十行，共十二版。皮紙初印，品相極佳。依照中國(guó)《文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》，應(yīng)屬一級(jí)文物，國(guó)內(nèi)已失傳。昭和十一年（1936），此經(jīng)被日本文部省指定為“重要美術(shù)品”，在日本亦屬孤本。這是國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)上首次出現(xiàn)的日本舊藏“重要美術(shù)品”宋代刻本。
佛教典籍中以“集”命名者頗為少見(jiàn)。作者頤園善熹（1148-1204）是南宋“華嚴(yán)四大家”之一師會(huì)弟子，他仿效北宋高僧契嵩禪師的《非韓》三十篇，對(duì)解空法師的《金剛通論》和《金剛事苑》二書(shū)進(jìn)行批駁，旨在維護(hù)華嚴(yán)宗第五祖圭峰宗密“禪教并用”的思想。值得一提的是，中國(guó)文獻(xiàn)中對(duì)高麗國(guó)避諱字的最早記載出自《辯非集》。因此這部經(jīng)具有很高的文史學(xué)術(shù)價(jià)值。
此經(jīng)卷端鈐“高山寺”朱文印一方，背面墨筆書(shū)“十九箱/甲”，與《高山寺圣教目錄》的著錄相吻合。日本高山寺始建于奈良時(shí)代（710-794），寺內(nèi)藏有大量絵畫(huà)、典籍、文書(shū)等珍貴文物。包括高山寺在內(nèi)的古都京都文化財(cái)已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)。高山寺名稱確立于1206年，《高山寺圣教目錄》成書(shū)于1250年，由此推知此經(jīng)當(dāng)于1206-1250年間入藏高山寺，此后在寺中保存六百余年之久。
明治時(shí)期，此經(jīng)被佛教學(xué)者島田蕃根（1827-1907）收藏，卷首所鈐“吐佛”一印即是其藏章。此后，據(jù)《不空庵常住古鈔舊槧錄》載，此經(jīng)落于寺田望南（1849-1929)手，最后由松田福一郎（1875-？）收藏 ，可謂流傳有序。
大正元年（1912），被整理收入《卍續(xù)藏經(jīng)》，由京都藏經(jīng)書(shū)院刊行。
島田蕃根（1827-1907），日本明治時(shí)代佛教學(xué)者，編有《大日本校訂縮刻大蔵經(jīng)》。與楊仁山、楊守敬有交往。
寺田望南（1849-1929），名宏，字士弘，號(hào)望南，日本明治-大正時(shí)期漢學(xué)家、藏書(shū)家。與黃遵憲，王韜等友善。曾參與“皕宋樓”藏書(shū)東渡之事。
松田福一郎（1875-？），明治、大正時(shí)期著名佛教文物收藏家。神奈川電氣的創(chuàng)始人。著有《古佛像の搜集と鑒定 》等書(shū)。其古籍藏品目錄為《不空庵古鈔舊槧錄》，多為戰(zhàn)前的重要美術(shù)品。
著錄：
1.《高山寺圣教目錄·第十九甲》，建長(zhǎng)二年（1250年），高山寺藏古抄本。
2.《華嚴(yán)宗經(jīng)論章疏目錄》，日本東大寺學(xué)僧凝然（1240-1321）著。
3.《增補(bǔ)諸宗章疏錄》，謙順（1740-1812）著。
4.《重要美術(shù)品等認(rèn)定對(duì)象目錄》（第二輯）第七頁(yè)，第二九〇七號(hào)，文部省宗教局保存課，昭和十一年（1936年）九月十二日。
5.《不空葊常住古書(shū)古文書(shū)目錄》，第21頁(yè)，典籍版本第二〇號(hào)，昭和18年（1943年）。
6.《不空庵常住古鈔舊槧錄》解題第30頁(yè)，圖錄第八七，昭和18年（1943年）。
整理出版： 《卍續(xù)藏經(jīng)》，經(jīng)號(hào)1014，冊(cè)號(hào)103，頁(yè)碼0892，京都藏經(jīng)書(shū)院，大正元年（1912）。
BIAN FEI JI
Block-printed in the Song Dynasty
1 album
半框：23.7×11cm
開(kāi)本：31.8×11cm
RMB: 600,000－800,000