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李三才（1552～1623）?為孫慎行作?罷鎮(zhèn)志喜四首
泥金紙本?扇頁
1611年作
識文：頻年歸未得，今日得成歸。迎戶花饒笑，還林鳥故飛。便吹黍米飯，遂制芰荷衣。自愧風(fēng)塵久，從茲永息機(jī)。社稷頻流涕，安危幾致身。皇天開老眼，淮海有歸人。發(fā)益舊時白，春當(dāng)故國新。自今惟爛醉，魚鳥矢相親。不作繁華夢，何緣忌者猜。虛名生禍患，浮世轉(zhuǎn)堪衰。幸此桑榆景，長拚濁酒杯。囂囂真可厭，猶自說三臺。圣主高黃屋，群工贊紫微。太平端有在，愚子欲何依。白日無天地，千秋自是非。親朋相慰問，惟喜得生歸。
款識：辛亥罷鎮(zhèn)志喜四首，書奉淇澳老世丈一笑。李三才。
鈐印：李伯子道父（白）
鑒藏印：十寳齋主人（朱）?井井居士珍藏（朱）
展覽：“拙政園與明代泥金扇面藝術(shù)展”，蘇州市園林博物館（拙政園），2024年12月。
說明：孫慎行上款。竹添進(jìn)一郎舊藏。
李三才的出現(xiàn)，使東林黨正式被推上了歷史舞臺。其入閣事件是改變明朝歷史進(jìn)程的大事件之一，幾個黨派由此開始的相互攻訐一直持續(xù)到明朝滅亡，這也是閹黨與東林黨的紛爭之始。李三才有如萬歷晚期政壇至暗時刻的一盞明燈，照亮了王朝風(fēng)雨飄搖的前路。他秉承古仁人之風(fēng)與顧憲臣、鄒元標(biāo)、孫慎行等清流直臣政見相合，引為莫逆。凡所過之處，勵精圖治，政績斐然，因此民望極高，倪元璐稱他為“東林之尊”，更有人視他為“圣人”。
李三才書法作品極罕見，目前所知僅三件。一為《中國古代書畫圖目》中載尺牘一通，且有目無圖；二為何創(chuàng)時基金會所藏一扇；三為本幅作品，品相完整，上款內(nèi)容完美，十分難得。
本幅書自作詩四首，皆未見載于文集，內(nèi)容與萬歷三十八年（1610）內(nèi)閣急需增補(bǔ)閣臣一事有關(guān)。不僅是李三才存世重要詩文原稿，也是明代重要?dú)v史事件的重要實(shí)物見證。
是年，內(nèi)閣只剩下首輔葉向高一人，急需增補(bǔ)閣臣，這時李三才便以極高的威望，卓越的政績，成為了當(dāng)仁不二的首選。然而此時，浙黨及其他反對黨就聯(lián)合起來，以此大做文章，黨同伐異。沈一貫的舊部邵輔忠首先發(fā)難，緊接著各反對黨誹謗的奏章也紛至沓來。顧憲臣作為清流領(lǐng)袖，見李三才橫遭惡議，分別給內(nèi)閣首輔葉向高與禮部尚書孫丕揚(yáng)寫信，盛贊李氏廉潔正直，天下正直之臣，皆據(jù)理力保。結(jié)果萬歷皇帝對此不聞不問，任由事態(tài)發(fā)展，乃至李三才上了十五道奏折仍未有響應(yīng)，李氏遂自行引退。
是幅落款“辛亥罷鎮(zhèn)《志喜四首》”。“罷鎮(zhèn)”就是解除職務(wù)的意思，這里的不憂反喜，可謂李氏對此事件心理活動的直接寫照。第一首“頻年歸未得，今日得成歸”，“自愧風(fēng)塵久，從茲永息機(jī)”，他怎么都沒想過會以這樣的方式離開官場，既然已經(jīng)在這種喧囂中過了這么多年，不如趁此機(jī)會急流勇退。《明史》稱他有雄才大略，這樣的人，多半是不屑與那些惡意中傷玩弄權(quán)謀的人為伍的，這首詩表明的是他的心態(tài)，是我們理解李氏在整個事件中種種行為最好的注腳。第二首“社稷頻流涕，安危幾致身”，“自此惟爛醉，魚鳥矢相親”，在這里，再威脅到他人生的安全，沒有磨滅他對改革吏治的希望。魚鳥相親不是逃避，而是內(nèi)心的失望。第三首是他自己對整個事件的分析，他認(rèn)為此禍從“虛名”出，明明有一腔報國熱情，卻還是被小人中傷，如此可厭的官場，也不必在其中久待。第四首寫的是他的處事態(tài)度，“白日無天地，千秋自是非”，功過自有后人評說，一個光明磊落的形象躍然紙上，又是對第一首詩的回應(yīng)和解釋。
上款人“淇澳”老世丈為孫慎行，兩人互為清流，志趣相投。在不久后的天啟元年，孫氏因彈劾首輔方從哲“紅丸案”而引咎辭職。可以這樣說，這件作品是為知音書，詩是即興而作，當(dāng)我們重新觸摸它的時候，五百年前的風(fēng)云又躍然眼前。
LI SANCAI POEMS
Ink on golden-painted paper, fan leaf
Dated 1611
Exhibited: 'Art Exhibition of Golden-Painted Fan Leaves in the Ming Dynasty in Zhuozhengyuan Garden', Garden Museum of Suzhou, December, 2024
Note: Dedicated to Sun Shenxing.
Provenance: Previously collected by Shinichiro Takesoe.
45×15cm
RMB: 300,000－500,000
作者簡介：李三才（1552～1623），字道甫，號修吾，祖籍陜西臨潼縣（今陜西西安），僑居順天府通州（今北京通州）。明朝大臣。萬歷二年（1574），考中進(jìn)士，授職戶部主事。萬歷十一年（1583），升任戶部郎中。歷任南京禮部郎中、山東僉事、河南參議、南京通政參議、大理少卿等職。萬歷二十七年（1599），以右僉都御史總管漕運(yùn)，巡撫鳳陽各府，期間數(shù)次上疏陳明礦稅之害，并裁抑礦稅使。以治理淮河有功，加官至戶部尚書。萬歷三十八年（1610），有朝臣想要引李三才入內(nèi)閣，由此誹謗他的言論四起。東林黨人極力為其辯護(hù)，黨爭激烈。萬歷三十九年（1611），引退回家，本幅寫于此時。
上款簡介：孫慎行（1565～1636），字聞斯，號淇澳，又號玄晏子。江蘇武進(jìn)人。外祖父是明代著名文學(xué)家、軍事學(xué)家唐順之。萬歷二十三年（1595）進(jìn)士，授編修，累官左庶子。數(shù)請假里居，閉門息交，覃精理學(xué)。升禮部右侍郎，代理部事。疏至七八上，請東宮開講，皇孫出合。熹宗立，任禮部尚書。魏忠賢擅政，議修《三朝要典》、《紅丸》之案以慎行為罪魁，被魏黨彈劾，遣戍寧夏。未行，莊烈帝嗣位，赦免。崇禎時，廷推入閣，剛?cè)攵迹洹Ｙ浱犹＃u文介。
舊藏者簡介：竹添進(jìn)一郎（1842～1917），日本近代史上的外交官、漢學(xué)家。名光鴻，字漸卿，號井井，晚號井井居士，晚年號獨(dú)抱樓。曾任日本駐天津領(lǐng)事、駐華使館書記、駐朝鮮公使等職。駐華期間游覽中國大江南北，撰寫游記《棧云峽雨日記》。