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款識(shí)：古溪、云渡窯（刻款）
鐫刻：一杯破睡見(jiàn)功夫。古溪。云渡窯文人盞。
說(shuō)明：附證書。
云渡窯坐落于建陽(yáng)水吉鎮(zhèn)，由九瀚藝術(shù)呂一讓創(chuàng)立。云渡窯所制茶盞，追求古樸典雅的大宋風(fēng)韻和天然偶成的柴燒趣味。建盞作為自宋以來(lái)跨越千年的古用器物，承襲宋時(shí)素簡(jiǎn)審美。此柴燒文人盞由呂一讓先生原創(chuàng)概念及器型設(shè)計(jì)，盞唇口微束，弧腹，盞壁內(nèi)外施黑釉，黑釉中的金黃色、黃褐色結(jié)晶點(diǎn)紋，奇特瑰麗。盞腹由黃健亮先生臨摹宋、明時(shí)期木刻雕版古籍的線性書寫字體，鐫刻“一杯破睡見(jiàn)功夫”，破睡一詞典出自五代十國(guó)的胡嶠《飲茶詩(shī)》曰：“破睡當(dāng)封不夜侯。” ，唐人白居易亦有詩(shī)：“驅(qū)愁知酒力，破睡見(jiàn)茶功。”對(duì)于文人或僧人來(lái)說(shuō)，茶的“破睡”和“滌煩療渴”作用尤為突出，是以茶的雅號(hào)為“不夜侯”。文人雅趣，體現(xiàn)于杯盞之間。
CONTEMPORARY TIMES THREE 'YUNDU' TEA CUPS INSCRIBED BY HUANG JIANLIANG
Note: Attached are three certificates.
3.6×9.1cm×3
RMB: 無(wú)底價(jià)
款識(shí)簡(jiǎn)介：1. 黃健亮，別名古溪，1963年生于臺(tái)灣嘉義，在紫砂和茶文化研究領(lǐng)域耕耘多年。他用精湛的手寫書法臨摹宋、明時(shí)期木刻雕版古籍的線性書寫，從豐富的歷史和傳統(tǒng)中尋找繪畫和文字主題，以此創(chuàng)造時(shí)光之門，令觀眾走進(jìn)過(guò)去的時(shí)光。另編著有《荊溪朱泥—明清宜興朱泥壺研究》、《荊溪紫砂器》、《古壺之美系列》、《明清紫砂藝術(shù)》等十余冊(cè)，多次獲邀于臺(tái)北故宮博物院、歷史博物館、南京博物院、南通博物院等進(jìn)行紫砂專題演講，撰寫學(xué)術(shù)論文《茶文化視野下的宜興貿(mào)易壺》、《晚明紫砂工藝最重要的百年》、《宜興紫砂器在歐洲的文化歷程》、《且飲且讀陳鳴遠(yuǎn)》、《惠孟臣及孟臣?jí)爻跆健返榷嗥群蟀l(fā)表于兩岸故宮等文博期刊。
2. 云渡窯，九瀚藝術(shù)旗下，坐落于建陽(yáng)水吉鎮(zhèn)，在深耕建盞龍窯燒造工藝的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化包括紫砂文化融入其中，以復(fù)興傳統(tǒng)器物文化為理念，將多元化的文化底蘊(yùn)重新注入當(dāng)代建盞。